- Que votre parole et votre écoute soit impeccable :
Parlez avec intégrité, ne dites que ce que vous pensez. N'utilisez pas la parole contre vous-même, ni pour médire sur autrui.
Parlez avec .bienveillance (entraide et prospérité mutuelle)

- Ne réagissez à rien de façon personnelle :
Ce que les autres disent et font n'est qu'une projection de leur propre réalité, de leur rêve. Lorsque vous êtes immunisé contre cela, vous n'êtes plus victime de souffrance inutiles.
Écoutez la parole des autres avec le recule nécessaire pour l'analyser sans être pris par l'émotion. (recherche de la maîtrise des émotions, objectivation)

- Ne faites aucune supposition unique :
Ayez le courage de poser des questions et d'exprimer vos vrais désirs. Communiquez clairement avec les autres pour éviter tristesse, malentendu et drames.
Ne tirez pas de conclusions rapides sur les intentions des autres qui peuvent être multiples. (aller au fond de la complexité des choses)

- Faites toujours de votre mieux :
Votre mieux change d'instant en instant, quelles que soient les circonstances, faites simplement de votre mieux et vous éviterez de vous juger, de vous culpabiliser et d'avoir des regrets.
Éviter le laxisme et le perfectionnisme. (faire de son mieux)

- Soyez sceptique mais apprenez à écouter :
Écoutez ne veut pas dire tout accepter ; c'est écouter pour analyser afin de discerner ce qui est juste de ce qui ne l'est pas.
Écoutez la parole des autres avec le recule nécessaire pour l'analyser et faire le tris entre ce qui est juste et ce qui ne l'est pas. (se remettre en cause sans être fragilisé)

Les critiques :

Que votre parole et votre écoute soit impeccable :
Ce concept nous propose d'être suffisamment capable d'être distant avec l'objet et les autres pour considérer l'évolution de notre propre maturité et celles des autres. Voir, juger et agir sur la situation de manière adaptée à la situation et aux autres dans le cadre du rythme de l'évolution de chacun.
C'est le niveau de la Sagesse, Senshin. Réagir autrement est un manque de maturité qui peut s'exprimer soi par :
- soumission (déprime envers la situation ou les autres)
- rebellion ( colère envers la situation ou les autres)
- analyse froide ( voir, juger et agir sur la situation sans s'adaptée à la situation et aux autres dans le cadre du rythme de l'évolution de chacun

Ne réagissez à rien de façon personnelle :
Ce concept est basé sur le fait de ne pas mal réagir par rapport à notre intérêt grâce à notre capacité à prendre de la distance sur nos émotions. Être suffisamment éloigné de l'objet de la discussion permet d'en être critique. Grace à cela on peut se remettre en cause sans être déstabilisé et ainsi répondre de manière juste et adaptée au lieu de répondre dans l'émotion de manière inadaptée contre nos intérêts.
Cf maturité et notre rapport à l'objet, analyser et se remettre en question et jugement.

Ne faites aucune supposition unique :
Ce concept est basé sur notre manque d'expertise des comportements humains ou juste de l'humain que nous avons en face de nous. En effet si le comportements humains ou juste de l'humain que nous avons en face de nous est prévisible sur un grand nombre d'individu ou prévisible sur une longue période de temps, sur l'être humain que nous avons en face de nous, si nous avons assez d'humilité, nous devons admettre que ce n'est pas le cas.
Ne faire aucune supposition unique est donc basé sur une connaissance juste des autres et donc l'accession préalable à la maturité.
Dans le cas contraire, les jugement à l'emporte pièce sont inévitable.
Cf "Les éléments et le tout" et le fait que prévoir le comportement d'un individu est plus difficile que de prévoir le comportement d'une population.

Faites toujours de votre mieux :
Ce concept est basé sur des critères subjectifs. Ainsi, on peut toujours :
- penser qu'on aurait pu faire mieux en se surestimant
- penser que l'on aurait pas pu faire mieux en se sous estimant
- savoir que l'on a fait de son mieux en ayant une idée juste de soi-même
Faire de son mieux est donc basé sur une connaissance juste de soi-même et donc l'accession préalable à la maturité.
Dans le cas contraire, des critères objectifs sont nécessaires.
Cf "adversité" et la différence entre l'espoir source de souffrance et l'espérance source de sagesse.

Soyez sceptique mais apprenez à écouter :
Ce concept conseille de n'être ni obtus ni naîf mais tenace en ayant la capacité de résister intellectuellement :
- solidement structuré par la logique argumenté
- résistant à toutes formes de soumission
- sachant se remettre en cause sans être déstabilisé

https://www.youtube.com/watch?v=mAPLJl8xs_Q

Conclusion :
Ainsi si appliquer les accords de Toltèque en pleinne conscience suppose l'accession préalable à la maturité, l'application sans compréhension peut nous amenez à la maturité par le processus de Shu (l'imitation), Ha (la compréhention) et le Ri (l'appropriation).