Le Kuzushi

Introduction

Le kuzushi est un concept fondamental dans les arts martiaux japonais, particulièrement dans le jùdô, l'aïkido et le jiu-jitsu. Il se traduit littéralement par "démolition" ou "perturbation", et représente l'art de déséquilibrer un adversaire avant de tenter une technique de projection, d'immobilisation ou de contrôle. Dans ces disciplines, il est généralement admis que sans kuzushi, une technique est vouée à l'échec ou sera beaucoup plus difficile à exécuter.

1. Définition et principes de Kuzushi
Le kuzushi, dans son essence, consiste à perturber l'équilibre de l'adversaire afin de le rendre vulnérable. Cette perturbation peut se faire de multiples manières :
       - Pousser ou tirer l'adversaire : Utiliser sa force contre lui-même en exploitant les moments où il est instable.
       - Changer d'angle : Modifier la direction de son attaque ou de sa posture pour créer un point faible dans son équilibre.
       - Exploiter l'initiative : Prendre l'adversaire par surprise lorsqu'il bouge ou réagir, afin de tirer parti d'un moment où il n'est pas totalement stable.

Le kuzushi est souvent décrit comme la première phase nécessaire dans l'exécution d'une technique, suivie par l'action (tsukuri) et la finalisation (kake). Si le déséquilibre est bien exécuté, la technique qui suit devient fluide et presque inévitable.

2. Kuzushi dans le Jùdô
Dans le jùdô, le kuzushi est omniprésent. Avant de réaliser une projection comme l'ippon seoi nage (projection par dessus l'épaule projection en portant sur le dos par un point) ou l'osoto gari (grande fauchée grand fauchage extérieur) le jùdôka doit d'abord casser l'équilibre de son adversaire. Ce déséquilibre peut être obtenu en tirant sur le jùdôgi (veste de jùdô), en effectuant des mouvements circulaires ou en utilisant les mouvements naturels de l'adversaire contre lui.
Dans le jùdô, les huit directions de kuzushi sont enseignées comme étant des directions cardinales et intermédiaires (avant, arrière, gauche, droite, et les diagonales), Un jùdôka expérimenté doit être capable d'exploiter n'importe quelle de ces directions en fonction de la posture de son adversaire.

3. Importance biomécanique du Kuzushi
La maîtrise du kuzushi repose sur la compréhension des principes biomécaniques, c'est-à-dire des forces qui assigent sur le corps humain. Chaque corps a un centre de gravité qui, lorsqu'il est déplacé hors de la base de soutient (les pieds, en général), crée un déséquilibre. L'art du kuzushi consiste donc à déplacer ce centre de gravité en dehors de cette base de soutient, rendant l'adversaire instable et incapable de résister efficacement.
Cette maîtrise exige de percevoir les points de déséquilibre de l'adversaire en temps réel, souvent par un ressenti tactile ou visuel. Il faut aussi synchroniser son propre corps avec celui de l'adversaire pour amplifier ses mouvements naturels et l'amener à l'instabilité sans effort excessif.

4. Application mentale du Kuzushi
Au-delà de l'aspect purement physique, le kuzushi peut aussi avoir une dimension psychologique. Un pratiquant avancé peut déséquilibrer mentalement un adversaire en l'amenant à réagir de manière précipité ou à faire des erreurs de jugement. Par exemple, en feignant un mouvement ou en créant une pression intense, on peut inciter un adversaire à agir dans un moment d'instabilité mentale ou émotionnelle. Cet état mental est alors explicité de manière similaire à un déséquilibre physique.

Conclusion
Le kuzushi est un pilier essentiel des arts martiaux japonais, et sa maîtrise est souvent ce qui distingue un pratiquant d'un expert. Il ne s'agit pas simplement de force brute ou de technique, mais d'une compréhension subtile de l'équilibre, du timing et de l'interaction entre les deux corps.Le kuzushi nous enseigne que pour vaincre un adversaire, il faut d'abord le rendre vulnérable, et cette vulnérabilité se manifeste souvent dans le moment où il perd son équilibre, aussi bien physiquement que mentalement.

Alexandre RUCEL
7e dan jùdô

"KUZUSHI-TSUKURI" ou "TSUKURI-KUZUSHI"

Schématiquement, est-ce que :
Je me place pour déséquilibrer = Tsukuri-Kuzushi =›Kake.

Le Kuzushi est un concept central dans les arts martiaux japonais, en particulier dans le jùdô, le jiu-jitsu et l'aïkido. Il s'agit de l'art de déséquilibrer son adversaire avant de tenter une projection ou une technique de contrôle. En japonais, le terme signifie littéralement "démolition" ou "perturbation", car il consiste à perturber l'équilibre et la posture de l'autre pour le rendre vulnérable à une attaque.

Dans la pratique, le kuzushi est souvent subtil. Il peut être obtenu en tirant, poussant ou en utilisant le poids de son adversaire contre lui-même. Un bon kuzushi nécessite non seulement une compréhension fine des angles et de la biomécanique, mais aussi une synchronisation parfaite entrre déséquilibre et technique. Sans kuzushi, même la meilleure projection échoue souvent car l'adversaire est capable de résister. Que vous soyez débutant ou pratiquant avancé, travailler sur votre kuzushi est essentiel pour maîtriser l'efficacité de vos techniques. C'est un art à part entière qui repose autant sur la finesse que sur la force brute.

Le jùdô, en tant que jeu, appartient aux jeux de combat et assume donc souvent tous les aspects d'une prouesse de force intensive nécessitant des efforts intenses. Dans la pratique du jùdô cependant, ce mal-être peut être évité au moyen de kata (formes). C'est-à-dire que le kata pour l"étudiant en jùdô est d'ajuster la quantité d'exercice en fonction de sa force physique et de son âge, tout en étant pleinement efficace (à la fois en termes d'intérêt et d'avantages).

Posture naturelle : Shizentaï

Le shizentaï, ou posture naturelle, est la posture d'une personne debout tranquillement, la tête et le haut du corps maintenus droits, les bras pendants sans contrainte et les jambes pas si fermes et pas si écartés.
C'est la description de la posture naturelle correcte en ce qui concerne sa forme, mais elle a une signification plus profonde et plus large.
Lorsque cette posture est maintenue, on peut considérer que :
1. Le corps conserve sa stabilité et ne tombe pas et ;
2. Comme les membres sont maintenus souples, ils peuvent passer à n'importe quelle action à tout moment.

Dans le paragraphe précédent, la posture naturelle est expliquée comme une posture debout. Si, cependant, la forme extérieur ou la posture sont laissé de côté, et que la posture naturelle est une attitude du corps qui est capable de repousser l'attaque de l'adversaire, et, de plus, d'assumer l'offensive chaque fois qu'il y a une ouverture dans la garde de l'adversaire, la posture naturelle peut être dite possible non seulement en position debout, mais aussi en position assise ou couchée.
En fait, dans un combat de jùdô, le combattant qui est tombé n'est pas nécessairement battu. Au contraire, il peut attaquer son adversaire tout en étant allongé sur le tatamis.
En fait, la posture naturelle est une attitude du corps qui est toujours capable de prendre les devants.
Il existe une vieille expression : " le mouvement dans le repos ". Cela signifie que le repos est plein de mouvements comme une activité infinie donc il indique de la posture naturelle.

Fonctionnant de cette façon, la posture naturelle doit nécessairement être étudiée d'un point de vue mental.
1. La posture naturelle dans un sens plus large, c'est l'attitude corporelle.
C'est une posture préparatoire à l'attaque ou à la défense. Par conséquent, à moins qu'une posture correcte ne soit bien maintenue, non seulement il est possible de profiter d'une ouverture pour attaquer l'adversaire, mais vous vous retrouvez avec une posture brisée et vous subirez l'attaque de l'adversaire.
2. Le mouvement.
Même si vous maintenez la posture correcte ou l'attitude corporelle, vous ne pouvez pas atteindre votre objectif à moins que votre mouvement et votre action ne soit conformes aux règles.
3. La condition spaciale.
Elle consiste en votre distance, votre direction et votre position par rapport à votre adversaire. Il est essentiel d'étudier les principes de la condition spatiale, car de cette étude vous réaliserez le principe secret de "combattre après avoir pris le dessus sur l'adversaire en premier".

Briser l'équilibre : Kuzushi

Le principe de kuzushi (briser la posture) sera de montrer comment on est vaincu. Car pour éclaircir la théorie de la victoire, il faut en même temps connaître la théorie de la défaite.
Le Kôdôkan Jùdô a constaté que le principe des techniques (à mains nues ou à l'aide d'une arme comme le katana, la lance, le bâton, etc...) du jujitsu de l'ancienne école consiste à briser l'état du corps qui a perdu son équilibre. On l'appelle kuzure-no-jotai (état de déséquilibre).
Parfois l'adversaire lui-même perd l'équilibre, et d'autres fois, vous détruisez positivement l'équilibre de l'adversaire, le conduisant à une posture vulnérable.
Au jùdô, chaque technique est analysée en tsukuri (action préparatoire) et kake (attaque mise sur le point de bascule). L'action préparatoire est divisée en aité-no-tsukuri (préparation de l'adversaire) et jibun-no-tsukuri (préparation de soi).
La préparation de l'adversaire consiste à détruire l'équilibre de l'adversaire avant d'exécuter une technique et à le mettre dans une posture où il sera facile de l'appliquer.
Au même instant, le combattant lui-même doit être dans une posture et une position où il facile d'appliquer une technique.
La finesse des techniques de jùdô ne réside pas dans l'acte d'exécuter des techniques, mais plutôt dans l'habileté avec laquelle la préparation est effectuée en préliminaire.

C'est l'idées claire et originale du fondateur du Kôdôkan Jùdô qui a analysé la technique qui est appliquée en un instant, et qui est accordé de l'importance à l'étude et la pratique de l'action préparatoire.
Dans le cas de la préparation de l'adversaire, la théorie et la pratique du principe de la rupture de l'équilibre doivent être étudiées. Tandis que pour la préparation de soi, il est nécessaire d'étudier la posture naturelle ainsi que la théorie de la pratique du maai (condition spaciale)..

Stabilité

Le centre de gravité du corps d'un homme debout se trouve presque dans la région hypogastrique.
Lorsque la ligne perpendiculaire tracée à partir de centre de gravité passe par le point d'appui ou le milieu de la base formée par les deux pieds, la posture de l'homme est stabilisée.
Un homme Le corps est prêt à tomber lorsque son corps lorsqu'il se balance en avant et en arrière, ou d'un côté à l'autre et que la ligne perpendiculaire tracée à partir du centre de gravité s'écarte du point d'appui.
Cependant, lorsqu'un corps perd son équilibre, il essaie de le retrouver. Bien que le centre de gravité vacille, il capable de maintenir sa posture droite.
Si le centre de gravité d'une personne debout vacille fortement et qu'elle est incapable de maintenir sa stabilité, elle soutient son corps en avançant son pied dans la direction où le centre de gravité tend.
En bref, la posture d'un homme debout semble instable à première vue, mais l'équilibre est astucieusement maintenu en faisant des pas correctement.
Si une force extérieure agit sur l'homme le corps au moment où il perd l'équilibre, il tombe immédiatement, comme décrit ci-dessus.

Le corps tombe facilement, lorsque quelque chose gène le pied qui est placé dans la direction où le centre de gravité tend, par exemple, lorque le pied qui est sorti est bloqué (ex : sasae tsurikomi ashi).
Lorsque l'équilibre du corps est perdu, le temps où le centre de gravité est plus court que le temps nécessaire à l'organe sensoriel périphérique pour communiquer la perte de l'équilibre du corps au centre nerveux et à ce dernier pour ordonner aux muscles du pied en avant.

Alexandre RUCEL
7e dan jùdô

Déséquilibrer c'est manipuler la gravité à son avantage.
Les sept phases de la technique permettant une projection :
Le Shisei (la posture)
Le Kumi Kata (la saisie)
Le Tsukuri (la préparation de la mise en déséquilibre)
Le Kuzushi (le déséquilibre)
Le Kake (l'accrochage)
Le Nage (la projection)
L'ukemi (la reception de uke au sol)

Jacques-Bernard GLORIAN
4e dan jùdô

En rouge les maladresses, répétition inutile ou incohérences